Groszki i róże

Девушки в Торонто одеваются значительно смелее, чем в Иерусалиме и чем в Москве. Чем в Иерусалиме - потому что гораздо больше тела открыто, и чем в Москве - потому что выставляется тело очень явно не для удовольствия окружающих, а для удовольствия хозяйки. Ей самой нравятся свои ноги, а кому не нравится, может не смотреть. Ноги, после Иерусалима и Москвы, очень не товарные. Радикальный феминизм это одобряэ, да и вправду - тело не товар, никто его рекламировать не обязан.

Им действительно очень важно, чтобы домик был хоть малюсенький, но отдельный. Отделенный от соседей метром пространства, лишь бы не общая стена. Возможно, потому что строили селюки, мохнорылые хуторяне йоркширские да девонские.

Возле каждой церкви афиши: классы, концерты, программы развития. С одной стороны, вызывает ощущение, что конкуренция требует ребрендинга и жесткого маркетинга. А может быть, на молитву народ ходит и так, и ее рекламировать не надо. Ну, может быть. Такое все, человеко-ориентированное. У нас не так, у нас все, что для человека, побочно и сопутствует, а главное в синагоге все-таки не человек. Уж хотя бы народ в целом, как собеседник Бога.

Сегодня были на Кенсингтон-Маркет - такой богемно-хипной район, где они и живут, и торгуют всяким: товары для травокуров, индийские тряпки, индейские бубны и перья, либо самодельные, либо китайские, кристаллы, благовония и прочий ПУкС; тут же органическая еда и овощи, тут же велосипеды и ремонт мобильников, тут же сотня едален от совсем веганских до конкретных мексиканских и испанских супермяс. Исключительно спокойная публика. На втором этаже под дикий маячок с тяжелым бурым запахом, я бы не стал такое курить вообще, один чел играет на гитаре реггей в четыре аккорда, а другой, очень темный негр в растах, Сенегал-Гвинея в анамнезе, поет "какой ништяк, вот какой ништяк, и я говорю тебе "вот какой ништяк"". Под балконом сидят суровые байкеры лет сорока в железах, у двух большие собаки. Собаки лежат на асфальте и игнорируют. Рядом ходят и аскают мутные волосатые личности, явно не на благовония и кристаллы. У другого, уткнувшегося в пол, табличка гласит "не надо смотреть, лучше помогите!", а потом неожиданно добавлено "мудаки, бля". Остальные все веселые, и явно все местные - с фотоаппаратом был я один. Наснимал граффитей, со старанием и чувством нарисовано.

Богемно-веганский Кенсингтон-Маркет плавно переходит в Чайнатаун - вроде как даже те же названия, только начинают дублироваться иероглифами или по-вьетнамски, а потом английский постепенно пропадает, остается только китайский, вьетнамский, и изредка японский и тайский. И процент синантропов вдруг доходит до 90. Английский у них понимать очень трудно, интонации совершенно марсианские, из всех гласных осталось полторы, согласные неожиданны до чрезвычайности. Двух официанток в пельменной, куда мы совершенно случайно зашли, мы в общем-то понять до конца и не смогли. А мы искали, где бы перекусить, и вдруг увидели заведение, в котором много-много сидело китайцев, почти все столики были заняты, и оно такое простое оказалось, кафель на стенах, чуть ли не пластмассовые стулья, ну, ни дать ни взять пельменная на Восстания. Правда, когда я ее последний раз видел, она была пирожковая с полным обедом, и очень приличная была еда, и интерьер был уже с зеркалами и чуть ли не гардеробом. Ну, и вот тут, официанты друг другу кричат по-китайски, все в чаду, у входа take-away готовят и разливают, повар несет утку поперек него шире, народ сидит и лопает, у задней стены аквариум, в котором ждет своей очереди еда. Аутентично донельзя. Не особо вкусно, правда, но с экзотикой пойдет.

Во вьетнамском супермаркете играла вьетнамская попса - совсем как обычная, только вот по-вьетнамски. Там попадались уже покупатели не-синантропы. Очень пожилые негры старик со старушкой, старик такой подвижный, высокий, а старушка такая согбенная, оба седые. Семейство мусульман, пакистанцы, что ли, с детишками. Англосаксонка вот тоже, тощая, белесая. Интересно, как уживаются китайцы с вьетнамцами или тайцами. Да и сами китайцы между собой как уживаются, их же там разных - как от Швеции до Греции. Купили экзотический фрукт - рамбутан. Понравилось, но личи забористее.

Вообще же очень спокойно относятся друг к другу все вот эти разные. Судя по тому, как носят всякие знаки национального отличия. Машинист поезда в метро - в синей чалме. Тетки в цветастых платках и платьях, с бусами. Парни в черных таких тюрбанчиках с пимпочкой на лбу, малайцы, кажется. Опять же, карибасы в растах. Мужик мне навстречу пер в майке с надписью "фаластын", а вместо "лам" - карта Израиля. А в очереди за мороженым за нами стояли папа с сыном, шнобели одинаковые совершенно, у сына на шее татуировка - מרים в крылышках. Может, блатной? В кипах и с могендовидом, правда, никого не видел пока.

В общем, как и у нас, что-то объединяет много разных людей. Что - я пока не берусь определить.

Земля здесь серая и легкая, сыпучая, неприятная на ощупь. Хотел сфотографировать большой террикон на стройке, не успел. В больших универсамах продают землю для растений, мешками по 10 кило. Ходовой товар. Да, земля неприятная на ощупь. Но, очевидно, родит.